- 邱美煊;刘耀炎;
《悲情城市》是侯孝贤导演的代表作,它讲述了台湾本地人林文清一家台湾"二二八"事件中的故事。他在谈创作的时候,强调展现"自然法则"下的人的活动,"自然法则"是极具丰富内涵的词汇,包含了自然界的规则、社会规则等许多方面,他通过纪实性的冷峻视角完成了关于台湾历史政治,以及人的生存状况的反思。
2017年07期 v.38;No.229 43-46+57页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] [引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：313 ] |[阅读次数：0 ] - 潘丹丹;
戏剧《咱们死人醒来时》的舞台幕景由山下海滨浴场、高山疗养区和疗养区所在的高山谷地三重地理空间组成。三重地理空间的地势由海平面到高山顶峰不断上升,其中的景物描写从静到动再到动静结合,随着地势的上升和周围景物的变化,人物的精神状态也随地势从病态到修复再到蜕变的变化,戏剧的追求主题得到表达。鲁贝克和爱吕尼走向高山既是对地势高处的追求,也是对精神高处的追求。他们不仅实现了精神层面的爱情理想,而且,在一个没有尘世污垢的高山上,艺术和生活不再是对立关系,而是达到新的平衡点,他们在新的平衡状态中重新认识了生活和艺术的关系,找回了各自迷失的灵魂和自然本性。地理空间建构和易卜生的"高处"情怀相关。
2017年07期 v.38;No.229 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：101 ] |[阅读次数：0 ] - 张望;
小说《通远门》以重庆方言、地域历史与地域元素符号建构了地域文学的主体性意义,但其表现出的语言阈限问题,地域、历史范式的固化演绎问题,以及地域元素符号化堆砌问题,却带来了地域文学的主体性危机,主要表现为接受主体性的相对回归、对象主体性的叙事限制以及创作主体性的意图迷失。地域文学创作的意义在于它敞开了地方语言的话语经验与生活经验,从而生成多样而又独特的文学经验与文学生活,使文学的主体性在地域文学之中真正地唤回自身的意义与价值。因此,地域文学创作唯有不断克服问题,坚守人的主体性实现,才能真正创造出经典之作,才能实现审美的厚度与思想的深度,才能在文学创作中完成人的在场与回归。
2017年07期 v.38;No.229 52-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：96 ] |[阅读次数：0 ] - 赵璐;
童年是作家心理结构和价值取向的形成期,作为人生最重要的阶段之一,莫言经历了一个充满苦难的童年。莫言的童年记忆作为艺术元素和叙述资源,是他创作的灵感和来源。莫言从人道主义出发,把人从历史的宏大叙事中解放出来,对苦难生命本身赋予关怀,表现出对生命的尊重和对个体生存的关注。童年的饥饿书写表现了饥饿对人的异化,以及人在苦难面前努力超越自身的精神渴求。父爱的缺失性记忆和母爱的救赎,经过长期心理沉淀,在作品中莫言塑造了众多被弱化、丑化的父性形象和无私无畏的"地母"形象。童年记忆与苦难书写是莫言小说中最显著的特征之一,也是莫言创作的立场。
2017年07期 v.38;No.229 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：474 ] |[阅读次数：0 ] - 倪丽萍;
《白象似的群山》是美国著名作家海明威的短篇小说,小说主要讲述了一对美国情侣在西班牙的一个小火车站讨论关于是否生下肚子里的孩子的故事。文章拟从文学伦理学批评方法入手,探究男女主人公由于伦理身份的变化而导致的伦理混乱,进而导致的伦理困境。由于文学伦理学批评要求回到历史现场,文章将厘清伦理环境,来探索作者内心对于"伦理回归"的可能与渴望。
2017年07期 v.38;No.229 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] [引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：584 ] |[阅读次数：0 ] - 刘旎媛;
现代派诗歌打破古典美学"美与和谐"原则,将丑这一概念引入诗歌创作中,拓宽了诗歌创作维度。艾略特作为现代派大家,在早期诗作《普鲁弗洛克的情歌》中展现出特有的审丑观,该审丑观表现于审丑对象、审丑情感和审丑准则三个层面上。并借由审丑观把创作深层理念埋藏在诗作中,体现为其对现实的批判、对理性的诉求及对现代派创作的早期探索。诗作的审丑观也直接作用于艾略特的早期诗学观,使其早期风格游走于古典主义与先锋派之间,形成了古典主义与先锋派杂糅的早期诗风。这种早期尝试与探索为艾略特现代派诗风的最终确立奠定了基础。
2017年07期 v.38;No.229 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：326 ] |[阅读次数：0 ] - 吴琼;
文章从互文性的角度研究美国剧作家爱德华·阿尔比和玛莎·诺曼的作品《动物园的故事》和《晚安,妈妈》。两位主人公来自不同阶层,拥有各自的经历,但因自身疾病而被他人隔离,在极度缺乏沟通的生活中,他们努力过与他人获得沟通和联系。在共同的生存困惑面前,他们最后均选择了自杀。两部作品表达了戏剧家对现代人的普遍生存困惑问题的重视,通过作品中主人公的自杀情节唤醒过着麻木生活的人。反观当今现代人的生存现状,两部作品对思考现代人的生存方式和实现生命价值都具有现实意义。
2017年07期 v.38;No.229 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：202 ] |[阅读次数：0 ] - 彭国泰;
《助字辨略》是清代学者刘淇所撰的虚词训释专著,近30年来一直受到学者们的关注。学者们对它的研究可以分为综合性和专题性两类,其中专题性研究又可分为基于内部视角和外部视角的研究。目前,学者们对其基本情况的研究已较为全面,但存在视角类似、重复研究等问题,未来的研究应从研究视角的选择和研究深度的提升两方面入手。
2017年07期 v.38;No.229 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K] [引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：229 ] |[阅读次数：0 ] - 曹秀萍;
从翻译中"误读"现象的定义和分类出发,以清末民初美国《独立宣言》传教士版汉译本和革命党人版汉译本为例,分别描述了"积极误读"和"消极误读"的典型表现以及由此引发的"乱译"现象,并结合当时的社会背景,阐述了"误读"与"乱译"现象背后所隐藏的时代变革、翻译动机等深层原因及其特定的历史意义。最后,从哲学解释学角度出发,指出"误读"现象是译者视域融合不可避免的结果,要正确看待其客观存在与特定历史条件下的社会意义。
2017年07期 v.38;No.229 82-84+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] |[下载次数：398 ] |[阅读次数：0 ]