湖北文理学院学报

三国历史文化研究

  • 长沙走马楼三国吴简讹混字举隅

    江晨薇;陈荣杰;

    长沙走马楼吴简中存在大量文字讹混情况,文章列举典型字例八组,结合释文及相关出土文献,描写讹混过程,理清发展演变的脉络,并分析原因,以期为吴简文字研究助力,为汉字发展史、异体字研究提供帮助。

    2025年01期 v.46;No.319 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1536K]
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  • 陈寿在蜀汉仕官考——兼论蜀汉职官设置

    刘丹睿;

    陈寿在蜀汉历任观阁令史、卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎等职,其中卫将军主簿是作为姜维的主簿,观阁令史负责蜀汉的档案管理,并非一般意义上的史官。东观秘书郎与散骑黄门侍郎分别是东观郎的误称和散骑常侍的别称,折射了蜀汉职官制度与其它政权的共通之处,是三国时期职官交流的例证。陈寿的在蜀仕官经历直接关乎蜀国职官制度和《三国志》书写的形成,具有重要意义。

    2025年01期 v.46;No.319 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1100K]
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政治、经济学研究

  • 习近平文化思想对马克思主义文化观的发展、创新与意义

    闫李晗;

    党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在推进中华民族现代文明建设、指导中国具体实践的过程中坚持守正创新,不断深化对于文化建设在全局工作的规律认识,推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。习近平文化思想是对马克思主义文化观的进一步丰富和发展,是新时代党领导文化建设实践经验的科学总结,为世界文化交流发展与人类命运共同体构建贡献了中国智慧与中国方案。

    2025年01期 v.46;No.319 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1106K]
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  • 新时代基层党组织的组织建设与组织力建设研究

    程畅;徐佩尧;

    “组织起来”是马克思主义关于党建理论的基本观点。严密的组织制度和强大的组织力,是中国共产党在革命和建设中取得胜利的重要法宝。党的组织建设与组织力密不可分,党的组织建设是组织能力的基础与载体,党的组织能力则是党的组织建设的外化体现。站在新的历史起点上,党的组织工作的目标与内涵发生了转变,提升基层党组织的组织力势在必行。探索基层党组织工作的创新方法与优化路径,完善提升基层党组织的组织建设与组织能力建设,是新时代党凝聚各方力量、迎接时代机遇和挑战、永葆生机活力的关键所在。

    2025年01期 v.46;No.319 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1181K]
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法学研究

  • EPC模式下联合体成员法律责任的扩张及应对——基于2020—2024年裁判文书的实证研究

    谌尹清维;尚代贵;

    在2019年出台的《房屋建筑和市政基础设施项目工程总承包管理办法》要求工程总承包单位具备“双资质”的背景下,联合体成为当前向工程总承包模式过渡阶段的一种重要选择。由于法律规定相对模糊等原因,联合体承担连带责任对象不明确,导致联合体成员难以有效应对因工程总承包业务法律责任扩张的风险。基于2020—2024年裁判文书的实证研究,分析当前司法实践中对连带责任对象类案不同判的具体情况,从权责利对等、立法目的、法律属性及联合体组织结构等角度对联合体连带责任范围问题进行分析,并提出立法完善建议。同时,通过实证研究总结出导致联合体成员法律责任扩张的风险因子,从而针对性提出在立法完善之前有效的法律风险规避措施。

    2025年01期 v.46;No.319 26-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1336K]
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文学、语言学研究

  • 中国古代“秉烛”事象的诗性存在

    石笑;殷学明;

    “事象”作为中国古代诗学研究中的重要范畴之一,着力于从诗歌动态的、叙事的角度解构诗歌。“秉烛”事象作为中国古代诗歌中的经典事象之一,广泛存在于中国几千年来的文化发展中,由一般的、单纯的“事”上升为独具审美价值的诗学概念,透射出华夏民族走出蛮荒迈向文明的发展进程,见证了古代诗人由物及心再到关乎生命的诗性体验。它真实记录了中国古人尤其是诗人在黑夜中对时间的超越性认识以及对个体生命意义的思索和探寻,蕴含着先人丰富的哲思与生存智慧,发挥着重要的诗性功能。跨越人类千年的发展历史,即使是在信息化时代的今天,依然对于现代人如何诗意地栖居在大地之上具有重要的意义和参考价值。

    2025年01期 v.46;No.319 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K]
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  • 冠巾与苏轼的自我定位及形象塑造

    王华争;朱春洁;

    苏轼所戴之首服具有阶段性特点和标识性意义。弱冠后到黄州之前,苏轼以儒士缙绅为定位,喜戴儒冠,亦维护画中自己的儒冠装造。贬到黄州,他换上幅巾,展现出对野夫处士的身份认同,亦成为此时自己的独特装扮。时至元祐,他偏爱东坡巾,此本是隐士之服,显示着归隐之心,此时他本须戴冠,却期待挂冠归去,将自己看成衣冠麋鹿。东坡巾亦成为其元祐时期的象征。谪居儋洲,他戴野朴之藤帽、椰子冠,后者亦为道冠,且其自号“铁冠道人”,留下了道士苏轼的形象。由此,可透视苏轼在人生不同阶段的首服偏好和自我定位,为品鉴文艺作品中的苏轼形象提供新视角,为当代东坡形象的塑造提供新材料。

    2025年01期 v.46;No.319 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1230K]
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  • 情动于中:早期“风”“乐”关系探析

    钟瑾钰;

    “风”“乐”是极为丰富的两个概念,“风”从自然风演变为音声曲调的代名词再发展至风俗、风教等具有政教意义的范畴;“乐”本为音乐、乐器,由于合乐传统而与道德伦理结合成为集神性与感性于一体的创制。通过对“风”“乐”及由二者不断衍生的语义系统的分析,可以发现其在宇宙人生、历史文化与社会政治语境的演变中均蕴含着“情”的作用因素,这体现了中华民族传统的重视内省体验、以整体直觉感悟去把握事物本质的思维模式。

    2025年01期 v.46;No.319 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1115K]
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教育、教学研究

  • “大思政”视域下大中小学思政课一体化建设的逻辑、原则及路径

    朱文;冯海茹;

    大中小学思政课一体化建设是构建“大思政”格局的关键之举,推进大中小学的“大思政课”建设需要厘清其内在的教学逻辑、价值逻辑和现实逻辑,把握好整体规划与分层设计、横向贯通与纵向衔接、循序渐进与适应超越的一体化建设原则,通过协力建设“联动式+创新性”一体化“大课堂”、主动搭建“数字化+地方性”一体化“大平台”、重点培养“协作化+结对式”一体化“大师资”等措施,形成“前后有效衔接、逐步循序渐进”的一体化思政育人新路,切实提升各级各类学校“大思政”一体化育人实效。

    2025年01期 v.46;No.319 52-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1101K]
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  • “四位一体全过程本科生导师制”育人模式的探索与实践——以湖北文理学院道桥专业为例

    雷俊安;赵复婧;

    本科生教育是高等教育的基础和基石,本科生正处于三观形成及定型阶段,需要专业教师进行引导。本科生导师制是培养拔尖创新人才的一种有效模式,在国内外部分高校已经得到了较好的推广和应用。文章基于湖北文理学院道路桥梁与渡河工程专业的师资力量和人才培养面临的现实困境,提出构建“四位一体全过程本科生导师制”育人模式,从制定导师遴选标准、建立分级递进的培养模式、搭建创新实践平台、拓宽网络育人空间等路径保障育人模式的顺利实施。实践证明,实施“四位一体全过程本科生导师制”会使学生的就业竞争力和社会责任意识明显增强,学风建设显著提升,学生获得感与满意度明显提高,导师育人能力逐步提升,师生、生生关系更加紧密。

    2025年01期 v.46;No.319 57-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1129K]
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  • 挖掘乡土文化资源,优化高中语文教学——以湖北襄阳为例

    王艳玲;王丹荣;

    新课标背景下,乡土文化教育的地位越来越重要,将乡土文化资源融入高中语文课程不仅有利于学生核心素养的培养,更能促进本土文化的传承。教师可通过阅读教学、作文教学、语文活动的方式将乡土文化贯穿语文学习,提高学生的乡土文化素养,建立乡土文化自信,进而培养学生对中华文化的自信。

    2025年01期 v.46;No.319 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1217K]
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信息传播

  • 畅销智能手机平面广告的多模态分析

    李文军;

    运用系统功能语法、视觉语法、图文关系理论等,对三星、苹果和小米品牌2018-2022年各年度畅销机型的平面广告进行分析。研究发现,图像元素“lead”“display”和语言元素“announcement”在平面广告中非常重要,不可或缺;这些元素利用各自的表现形式、自身的优势,相互补充、相互支持,共同构建了一个理想的智能手机产品形象,通过满足消费者的需求来吸引受众的兴趣,刺激他们的购买欲望;但三大智能手机品牌的平面广告在多模态表达上也存在不同,小米和三星的智能手机平面广告往往采用大量的文字对智能手机的性能、特点等进行说明,传达给消费者的品牌形象多停留在产品层面,而苹果的智能手机平面广告往往从消费者的视角切入,通过互动意义或人际功能的表现手段,将情感注入到平面广告的视觉画面或语言文字中,带给消费者更多的情感体验,更具感染力。

    2025年01期 v.46;No.319 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1306K]
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  • 数字化时代中国戏剧文化的新媒体传播

    江欣;王夔;王亦男;

    进入数智时代,伴随着各种新兴技术的全面发展和运用,新媒体传播所具有的传播活动流程再造、移动优先和多渠道分发等技术优势,使中国戏剧文化直接面临着传播内容被泛化、传播时空分离、传播主体运用新媒体能力匮乏的现实挑战。为了抓住现实挑战所带来的发展机遇,实现中国戏剧文化对新媒体传播的适然性,需要实施以人才队伍建设、增强传播力量为立足点,以流程再造、移动优先、多渠道分发的新媒体技术优势为着力点,以深入融合中国戏剧文化与数字媒体技术、充分发挥新媒体移动优先和移动视频效用功能、积极培育中国戏剧文化IP品牌、持续构建中国戏剧文化新媒体传播矩阵为发力点的中国戏剧文化新媒体传播的实践策略。

    2025年01期 v.46;No.319 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1208K]
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艺术研究

  • 城市山水画的当下发展及其意义

    杨豪良;

    城市山水画是一批画家在其创造性绘画实践的基础上明确提出的,是让当代城市符号与中国传统山水画发展成果等相融通并彰显城市文化精神的新的绘画形式。城市山水画的本质特征是“城市·山水·画”的融通结果,而不是仅仅对城市符号或景观的水墨或彩墨化的表现。城市山水画的时代精神之源在于其时代之化、理论之基、文化之魅、城市之魂和绿色之梦,城市山水画的当下生态为中国画的未来发展带来三点启示:将马克思主义的实践观与中国优秀传统文化相结合;主题性创作前提下的“技道互进”是创新发展的重要路径;中国绘画应走融通发展之路。

    2025年01期 v.46;No.319 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1098K]
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  • 论陈幼坚“东情西韵”的设计之美

    张苏杭;蔡伟;

    陈幼坚被誉为“香港设计大师”,设计了大量优秀的设计作品。陈幼坚将东方传统文化与西方文化有机结合在一起,在国内外产生了广泛的影响。他的“东情西韵”设计理念是其“精华”所在,这在其海报作品、设计语言及设计创意上都有很好的体现。赏析陈幼坚的设计作品,不仅能深刻理解其艺术理念及其作品中蕴含的文化内涵,而且可以使我们更加坚定,设计作品时应在传统文化的基础上不断推陈出新,同时要坚持东西文化的融合互鉴。

    2025年01期 v.46;No.319 82-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1289K]
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  • 为教师学习研究注入新活力——评《教师工作坊中教师学习投入研究》

    熊丹妮;

    <正>教师学习是教师专业发展的保障,有效的教师学习是学生学业绩效提升和学校教育质量提高的主要途径。当前,在国家大力推进新时代教师队伍建设之际,教师学习与发展受到前所未有的高度重视。中小学教师要做新时代的优秀教师,成为政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的卓越教师,需要激活终身学习意识,提高学习投入水平,成为深度学习践行者。张臣文老师的《教师工作坊中教师学习投入研究》正是在这样的新时代背景下创作的。通览全书,研究系统而科学,展现了作者在学术研究上的专注和追求,其学术志趣表现在对现有文献的吸纳并蓄和对新知识的探索研究上,通过学习投入的视角和实证的研究方法,为教师学习研究注入了新的活力。

    2025年01期 v.46;No.319 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K]
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