- 石笑;殷学明;
“事象”作为中国古代诗学研究中的重要范畴之一,着力于从诗歌动态的、叙事的角度解构诗歌。“秉烛”事象作为中国古代诗歌中的经典事象之一,广泛存在于中国几千年来的文化发展中,由一般的、单纯的“事”上升为独具审美价值的诗学概念,透射出华夏民族走出蛮荒迈向文明的发展进程,见证了古代诗人由物及心再到关乎生命的诗性体验。它真实记录了中国古人尤其是诗人在黑夜中对时间的超越性认识以及对个体生命意义的思索和探寻,蕴含着先人丰富的哲思与生存智慧,发挥着重要的诗性功能。跨越人类千年的发展历史,即使是在信息化时代的今天,依然对于现代人如何诗意地栖居在大地之上具有重要的意义和参考价值。
2025年01期 v.46;No.319 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K] [引用频次:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[下载次数:211 ] |[阅读次数:0 ] - 王华争;朱春洁;
苏轼所戴之首服具有阶段性特点和标识性意义。弱冠后到黄州之前,苏轼以儒士缙绅为定位,喜戴儒冠,亦维护画中自己的儒冠装造。贬到黄州,他换上幅巾,展现出对野夫处士的身份认同,亦成为此时自己的独特装扮。时至元祐,他偏爱东坡巾,此本是隐士之服,显示着归隐之心,此时他本须戴冠,却期待挂冠归去,将自己看成衣冠麋鹿。东坡巾亦成为其元祐时期的象征。谪居儋洲,他戴野朴之藤帽、椰子冠,后者亦为道冠,且其自号“铁冠道人”,留下了道士苏轼的形象。由此,可透视苏轼在人生不同阶段的首服偏好和自我定位,为品鉴文艺作品中的苏轼形象提供新视角,为当代东坡形象的塑造提供新材料。
2025年01期 v.46;No.319 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1230K] [引用频次:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[下载次数:269 ] |[阅读次数:0 ] - 钟瑾钰;
“风”“乐”是极为丰富的两个概念,“风”从自然风演变为音声曲调的代名词再发展至风俗、风教等具有政教意义的范畴;“乐”本为音乐、乐器,由于合乐传统而与道德伦理结合成为集神性与感性于一体的创制。通过对“风”“乐”及由二者不断衍生的语义系统的分析,可以发现其在宇宙人生、历史文化与社会政治语境的演变中均蕴含着“情”的作用因素,这体现了中华民族传统的重视内省体验、以整体直觉感悟去把握事物本质的思维模式。
2025年01期 v.46;No.319 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1115K] [引用频次:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[下载次数:181 ] |[阅读次数:0 ]