三国历史文化研究

• 晋剧三国戏的整理和探析

  薛雨欣;雷勇;

  三国戏由来已久,晋剧中的三国戏剧目数量可观。其故事情节多取材来源于现本小说《三国演义》系统,继承了前代尊刘贬曹的核心主题思想,部分新编剧目既有突出心理刻画的创新之处,也有严重与小说文本相去甚远的不足之处。晋剧三国戏以激昂与柔和并重的音乐唱腔、灵活多变的多种板式、板腔体结构的唱词与念白、各具特色的角色行当、精湛的表演绝技以及戏曲艺人的文学意识而具有自身特色。研究晋剧三国戏,可以为"花部三国戏"的集成夯实内容、增添色彩。

  2021年04期 v.42;No.274 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 957K]
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• 事能抑或守学——《魏略·儒宗传》考释

  王昊哲;

  面对曹魏后期文化建设的衰败和"事能"官员偏受重用的局面,鱼豢《魏略·儒宗传》的撰写旨在宣扬乱世"守学"的精神,提出扭转时局的对策,总结王朝衰亡的经验。由是,鱼豢跳出了自班固以来形成的"儒宗"概念框架,以独特的标准选取了七位儒者,撰成如今的《魏略·儒宗传》。

  2021年04期 v.42;No.274 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1170K]
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襄阳历史文化研究

• 元世祖忽必烈与宋元襄樊之战

  王夕平;李治和;

  忽必烈继位后实行汉化政策,重用人才,增强统治基础;宋元襄樊之战历经三个阶段,在这个过程中忽必烈中采纳多方意见改变方策,在政治、经济上做了许多改革,以适应形势变化;襄樊之战是古代中国的再次大一统的之战,一个强大的国家实体在战争中形成;蒙古从攻城掠地用以强行放牧,转变为重视稳定田地农耕,使当时元政权才能有坚实的经济基础,有了源源不绝的经济支撑力;宋元襄樊之战的六年里,是元朝在军事上改革变化最为成效显著的时期。

  2021年04期 v.42;No.274 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K]
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宋玉研究

• 宋玉赋数字类核心词及其运用艺术

  雍寒清;

  宋玉赋中共使用数字类核心词12个,总频次达80次。从横向分布看宋玉赋数字类核心词的分布具有一定规律,造成这些分布规律的纵向原因主要有社会文化影响、文学表达需要和宋玉个人情感偏好等。从运用艺术看,宋玉赋数字类核心词具有分布位置,富于变化;文化内涵,意蕴深厚等特色。研究宋玉赋数字类核心词,不仅对先秦汉语词汇史的研究有积极意义,而且有助于推动宋玉辞赋深入解读,为宋玉赋的解读寻找新思路。

  2021年04期 v.42;No.274 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1455K]
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政治、经济学研究

• 精英策动：解构党员下沉对社区治理影响力的新视角

  肖丽丽;

  社区治理是撬动社会治理的基础支点,是国家治理体系的重要组成部分,在微观层面承载着兜底功能。通过深入观察党员下沉社区的实践活动分析归纳党员下沉所发挥的作用,并由此深度解析其产生社区治理影响力的三重逻辑:一是组织动员逻辑层面,即下沉党员通过党员示范引起激励共振以及通过社会吸纳机制聚合力量实现组织动员,从而实现精英策动的显功能;二是资源下沉逻辑层面,即下沉党员通过自身优势资源下沉和吸引上层注意力资源下沉助推社会基层治理,从而实现精英策动的隐功能;三是信任与认同逻辑层面,即下沉党员通过服务群众建立信任,获得人民群众的支持与认同感,从而构建政治合法性,实现精英策动的正功能。以上三层逻辑层层深入,构成撬动社区治理的重要支点。文章利用精英理论结合中国语境将下沉党员定位于精英角色,分析下沉党员发挥功能作用的深层逻辑,对党员下沉社区议题的研究具有参考价值。

  2021年04期 v.42;No.274 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1599K]
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• 《哥达纲领批判》中的分配理论及其新时代价值

  肖泽龙;曾红宇;

  在《哥达纲领批判》中,马克思批判了拉萨尔机会主义"不折不扣的劳动所得""公平分配"和"分配决定论"等诸多错误的分配观点,由此阐述了对未来"新社会"的科学分配构想和基本原则。新时代进入新发展阶段,回顾这一经典著作中的分配理论,对夯实社会主义国家的分配基础、着力提升劳动主体的获得感、促进发展成果全民共享,以及扩大内需、构建"双循环"新发展格局具有重要的理论和实践价值。

  2021年04期 v.42;No.274 32-35+41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1728K]
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法学研究

• 指导性案例的司法使用——以《<关于案例指导工作的规定>实施细则》的具体适用为视角

  龚乾厅;

  如何判断待决案件与指导性案例相似长期以来在一定程度上制约着指导性案例的使用,《<关于案例指导工作的规定>实施细则》也仅是提出从基本案情与法律适用两方面建构,并未进一步提供更为详尽的操作步骤。判断待决案例与指导性案例相似,应当围绕法律规范和关键事实展开:待决案件的法官对案件事实进行查明,明晰可能适用但出现空缺结构的法律规范,并且归纳案件争议焦点,也即判断该种案件事实构成法律规范的要件事实是否存在争议,将争议焦点与指导性案例裁判要点和裁判理由所包括的法律规范的要件事实进行对比,在法律规范和关键事实都类似的情况下即可参照使用指导性案例。

  2021年04期 v.42;No.274 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1751K]
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文学、语言学研究

• 《少年游·并刀如水》的文化情境与风物时俗

  邵杰;

  《少年游·并刀如水》所述发生于青楼,包含三个相承的时间段落,亦具有跳跃的节奏感。词中"并刀",锋利明亮,映射出并州地区军工制造业的发达及其对日常生活用品的影响;其出现于京师开封青楼,亦可见北宋贸易交通之繁盛。词中"吴盐"精细而又新鲜,则反映出此时大运河强大的漕运能力与青楼较强的消费能力。"吴盐"与"新橙"搭配,则是南北食俗与文化交流的表征。词中"调笙"之举,为青楼女子悦客之习俗。而留客夜宿,则意味着乐伎与娼妓身份的合流,无法排除此女提高收入的意图。故知周邦彦此词所述并非爱情故事,而是对于旧日时光的追忆和选择性书写。

  2021年04期 v.42;No.274 42-44+51页 [查看摘要][在线阅读][下载 2088K]
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• “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”——浅论中国古典诗歌的“反笔”笔法

  向卉;

  中国古典诗歌创作主张以"曲笔"来实现抒情达意的含蓄性,这其中有许多值得探讨的笔法,历代诗论中常提到的"反笔"就是其中一种。诗人以反笔创作主要体现在诗歌立意、结构安排及景情抒写三个方面,涉及到反题、反起、反接、反转、反结、反衬、反喻、对写等技法的巧用。系统掌握古典诗歌中的"反笔"笔法,可在曲折中见真意、委婉中见深情,对我们深入挖掘、深刻体验其审美意蕴具有重要的意义价值。

  2021年04期 v.42;No.274 45-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 2137K]
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• 女性主义视域下的《三寸金莲》

  王亚琪;

  借助女性主义的视角和理论重读冯骥才自发表以来备受争论的小说《三寸金莲》,通过回溯小说争议的焦点和场域,在文本细读的基础上探察小说文本表层与深层结构中关于三寸金莲审美机制和审美转变的话语张力,揭示《三寸金莲》中内含的女性主义立场与男性主导的"三寸金莲"审美话语体系。

  2021年04期 v.42;No.274 52-54+69页 [查看摘要][在线阅读][下载 2385K]
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• 从《第四十三页》见韩少功“新时代”观照

  文姣;

  韩少功的《第四十三页》是一场不喊空洞的口号、有组织、有预谋,借由一位在"新时代"与"旧时代"、在"市场"与"资本"间来回跳动,试图寻觅一个答案的"阿贝"来解答作者自身疑惑、表明姿态的集中表述。这种表述又超越了个人的"阿贝"与一次表面似乎肤浅而俗套的"穿越"、超越了作品本身,进而再成为了一场创造性的文学表述,创造性地想象出一种时代进程与中国主体性。它更成就了一种混杂的二律背反式的表述:一方面接受了"新时代"的西方现代主义、资本主义、市场经济的影响,同时又试图秉持自身对西方中心论的固有反抗;一方面又保持开放与接受的姿态强调文化乃至民族文化与地域文化的重要性、肯定人们的坚定信仰与美好人性,同时又拒绝偏激的复古主义和保守主义。从"旧时代"步入"新时代"的韩少功,姿态仍然是开放的。

  2021年04期 v.42;No.274 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 2283K]
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• 《达洛维夫人》中基尔曼的生存困境与宗教救赎

  姜悦儿;李保杰;

  在弗吉尼亚·伍尔夫的意识流名篇《达洛维夫人》中,多丽斯·基尔曼虽不是女主人公,但伍尔夫对这个人物的刻画别有深意。基尔曼一人身上体现了三类群体的困境:贫困者、持异见者和女性群体。基尔曼的生存困境揭示了社会中无所不在的各种权力的压制、排斥、塑造与规训。权力的无所不在也意味着权力主体的无所不在与分散性,因而基尔曼无法进行全面的抵抗,所进行的局部抵抗也注定是无力的。后来基尔曼屈服于社会的压力改变了自己,却仍然处于痛苦迷惘之中。为了挣脱这种困境,基尔曼选择了宗教救赎之路,但由于她对宗教信仰怀有不切实际的幻想,背离了宗教的社会功能,并未能得到救赎,这种救赎困境也反映出当时基督教影响的衰落。

  2021年04期 v.42;No.274 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 2359K]
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• 生态翻译学视域下“译者中心”之探析——以《月亮与六便士》两中译本为例

  林瑞榕;

  为考查翻译活动中"译者中心"的影响和作用,采用描述性研究法和个案研究法,在简述生态翻译学及其视域下的"译者中心"发展历程的基础上,以傅惟慈和李继宏所译《月亮与六便士》两中译版本为例,分析译者在翻译活动中的选择性适应和适应性选择的表现,揭示译品是译者适应和选择的结果,"译者中心"可为翻译活动研究提供新的理论视角和实践指导。

  2021年04期 v.42;No.274 64-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 2422K]
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信息传播

• 老年广告态度意义的多模态构建——以央视网公益广告作品为例

  周婷;

  公共媒体中对老年人的态度会影响现实中公众对老年人的态度。文章以评价理论为基础,以态度意义多模态构建的理论框架为指导,选取央视公益广告作品库中26篇有效样本,对老年广告语篇中老年形象态度意义的多模态构建进行了探讨。研究发现:老年公益广告语篇中借助老年人面部表情、肢体动作、音乐、旁白文字以及色彩等多种模态符号塑造了生理性与非生理性弱势老年群体形象,受众对老人的态度由"主体行为"+"主体感知"+"客观表征"共同协调诱发。多模态符号资源诱发受众对老年群体的情感态度,会影响老年群体对自身的情感态度。文章希望通过分析公益广告中老年人形象态度意义的多模态构建,表明敬老爱老不仅仅只有关注老年人的生理弱势,还可以关注老人其它品质,从而呼吁媒体运用多模态资源积极塑造老年人丰富形象,引导受众对老年人态度转变,更好地为老年人营造媒介话语关怀环境。

  2021年04期 v.42;No.274 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 2582K]
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教育、教学研究

• 北美高校大学生对中国文学课程教材选用的影响

  王林;

  英语国家高校修读中国文学课程的大学生是英译中国文学的重要读者群体和中国文学海外传播不可忽视的推动力量,而课程教材的选用则关系着中国文学在海外大学生群体中的传播效果。文章探讨了北美高校中国文学本科教学中学生读者对教材选用的影响,指出,尽管中国文学课程教授者是教材选择的主导者和决策者,但作为教学对象的大学生读者也是影响教材选择的重要因素。研究认为,学生的族群或文化身份、学习兴趣或动机以及汉语语言文学认知能力等因素会对教材选择产生一定的影响。

  2021年04期 v.42;No.274 76-79+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 2511K]
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• 亲子依恋与留守儿童生活满意度的关系——社会支持和希望的多重中介作用

  雷玉菊;艾建华;熊德明;张莎莎;谢岭;

  目的探讨亲子依恋与留守儿童生活满意度的关系以及社会支持、希望在其中的作用机制,为改善留守儿童生活质量、提高其心理健康水平提供参考。方法采用父母依恋问卷、领悟社会支持量表、儿童希望量表和生活满意度量表对湖北省1112名农村地区儿童进行问卷调查。结果 (1)留守儿童感知的亲子依恋与社会支持、希望和生活满意度显著正相关(r=0.42,r=0.50,r=0.47,p<0.001),社会支持与希望、生活满意度亦显著正相关(r=0.53,r=0.42,p<0.001),希望水平与其生活满意度亦显著正相关(r=0.38,p<0.001)。(2)亲子依恋不仅能直接预测留守儿童的生活满意度,还能通过三条间接路径影响其生活满意度:一是社会支持单独的中介作用,效应值0.11,占总效应的22.45%;二是社会支持和希望的链式中介作用,效应值0.02,占总效应的4.08%;三是希望单独的中介作用,效应值0.04,占总效应的8.16%。结论亲子依恋不仅能够直接影响留守儿童的生活满意度,还能通过社会支持、希望间接作用于生活满意度。

  2021年04期 v.42;No.274 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 2515K]
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书评

• 风流儒雅伟丈夫——评长篇小说《赋圣宋玉》中的宋玉形象

  邓康丽;

  何志汉创作的长篇小说《赋圣宋玉》充分发挥小说的叙事功能,从多侧面、多角度入手,向我们展现了才华横溢、卓尔不群、风流儒雅、忠于爱情的宋玉形象。作为"赋圣",宋玉拥有名冠京畿的才华,但他既不恃才自傲,也不沽名钓誉,而是清高耿介,洁身自好,不与恶势力同流合污;作为士大夫,宋玉心系君民,枕戈待旦,以匡扶君主、救济黎民为己任;作为情种,宋玉从一而终,推崇精神之爱,战胜内心的欲望,求得灵魂之幸福精神之自由。小说让宋玉从文学神坛走向大众视野,虽然圣贤的形象更加平民化、通俗化,但因此而更接地气,更真实可信,我们正可藉此平视圣贤,完成审美,看到一个才、德、貌三相辉映的宋玉,看到他无论是在个人生活还是政治生活中,都表现出超凡脱俗、瑰意琦行、高瞻远瞩的君子风范。

  2021年04期 v.42;No.274 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 2489K]
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